Karakter doet ertoe… als onze samenleving iets kan wegnemen van het kijken naar de belachelijke aard van de publieke debacles die zich dagelijks lijken voor te doen, dan zou het moeten zijn dat karakter ertoe doet.
Het woord ‘karakter’ komt voor in vrijwel elk artikel, blogpost, toespraak, boek of zelfs terloopse verwijzing naar het onderwerp leiderschap dus het moet zeker gemakkelijk te definiëren zijn...In de post van vandaag zal ik een poging doen om een woord te definiëren dat vaak wordt gebruikt en naar mijn mening vaak verkeerd wordt begrepen...
Sommigen zouden zeggen dat karakter geen formele definitie nodig heeft en een principe is dat universeel door iedereen begrepen zou moeten worden, waarbij iedereen die het concept niet begrijpt, een persoon met een slecht karakter is. Zou het niet mooi zijn als dat zo was? Hoewel deze manier van denken voor een goede soundbite zorgt, duidt het op een nogal kortzichtige en naïeve kijk op de wereld. Zie je, veel van hoe iemand karakter definieert (goed of slecht) begint met hun kijk op de wereld zoals geleid door hun morele kompas.
Een van mijn favoriete uitspraken is: ‘Je meet het karakter van iemand af aan hoe hij zich gedraagt als niemand kijkt, en aan de keuzes die hij maakt als hij denkt dat niemand het ooit zal weten.’ Helaas kiezen veel mensen ervoor om in twee werelden te leven: hun publieke wereld en hun privéwereld. De mensen die deze dunne lijn bewandelen tussen de steeds toenemende conflicten die voortkomen uit de dualiteit van hun principes, zijn voorbestemd om als gevolg daarvan te lijden.
De hierboven genoemde groep mensen heeft ook de neiging de theorie van het moreel relativisme te onderschrijven. Ze geloven dat alles wat gerechtvaardigd of gerationaliseerd kan worden door de aanwezige behoefte, of erger nog, gemanipuleerd kan worden voor een gewenste uitkomst, juist denken inhoudt (sommigen zouden dit subjectief redeneren noemen). Deze subjectieve denkers zijn de meesters van de spin, die vaak de indruk wekken de dingen goed te doen, maar er vaak niet in slagen het goede te doen. Mensen die in dit kamp vallen, vertonen vaak een inconsistentie in hun redenering en/of positionering. Hoewel ze zichzelf zouden omschrijven als flexibel, vloeiend en ruimdenkend, ben ik van mening dat hun karakter integriteit ontbeert en gemakkelijk kan worden beïnvloed. Als iemand toestaat dat de publieke opinie of situationele kenmerken zijn principes definiëren of vervangen, dan denk ik dat zijn karakter gebrekkig is. Simpel gezegd zou ik zeggen dat als je subjectief redeneren onderschrijft en als je eigen morele kompas fungeert, je karakter slechts zo goed of slecht zal zijn als je denken op dat moment.
Anderen gebruiken daarentegen een vorm van objectief redeneren die wordt geleid door een hogere autoriteit (wet, religie of een andere code van een derde partij) die een consistente reeks regerende principes of ideeën biedt. Mijn overtuiging is dat objectief redeneren zal leiden tot een consistent karakter en een voorspelbaar gedragspatroon (ook weerspiegeld in zowel een goed als een slecht karakter, evenals de hogere autoriteit die wordt onderschreven). Mensen die deze redenering onderschrijven, kiezen er vaak voor om de dingen goed te doen, te negeren en liever de goede dingen te doen. Hoewel ze misschien worden bestempeld als koppig, inflexibel, extreem of zelfs als fanatici, weet je waar je staat met objectieve denkers. Ik ben ervan overtuigd dat een onverzettelijke toewijding aan principieel gedrag je elf van de tien keer beter van pas zal komen dan een subjectieve, ad-hocbenadering.
Het was Ralph Waldo Emerson die zei: “Karakter is hoger dan intellect.” Ik ben het volledig met Emerson eens, aangezien vrijwel iedereen zijn intellect kan ontwikkelen, maar het is de zeldzame persoon die zijn karakter kan behouden. Emerson begreep duidelijk de wet van schaarste door meer waarde aan karakter te hechten. De meest succesvolle bedrijfsleiders van onze tijd hebben hun persoonlijke merk opgebouwd door consequent een sterk karakter tentoon te spreiden, ongeacht de situatie. Ze lieten het juiste denken, juiste beslissing en juist handelen dienen als hun gids. Als je de waarheid moet manipuleren of je waarden moet compromitteren om voordeel te behalen, is het voordeel de waargenomen winst niet waard, want elk voordeel dat je met bedrog behaalt, zal zeker een zeer hoge prijs met zich meebrengen, namelijk de opoffering van je karakter.
Deze website maakt gebruik van cookies.
